名古屋・栄中日文化センターで開催している仏教講座から一部抜粋します。
価値のある知識および生き方の両方を学べるように構成しています。
かなり硬派。でも教材の専門性（いわゆるガチ度）とは別に、講座そのものはゆるめの楽しい雰囲気で毎回やっています。
自分を向上させるには「学び」が必要です。
学ぶきっかけとして、活用していただければと思います：
正しく生きることの意味
Mahādhammasamādānasutta
Majjhiｍa Nikaya 46
私はこのように聞いております。あるとき世尊は、サーヴァッティ近く、ジェタ草苑のアナタピンディカ長者の僧院に滞在しておられました。そこでこのような対話をなさいました――。
「道の者たちよ、人々はこのような願い、欲望、期待を持つものだ。ああ、嫌いなもの、欲しくないもの、気に入らないものが減って、好きなもの、望ましいもの、気が合うものだけが増えてくれたら！と。だが現実には真逆のことが起こる。それはなぜだと思うか？」
弟子たちは、自分たちの見解を述べるよりも、純粋にブッダの言葉を聞くことを求めた。その真摯な姿を受けて、ブッダは話し始めた。
「生き方を知る（＊原典は「高貴な」）人々に出会ったことがなく、その教えについて鍛錬も習熟も得たことがない者がいるとしよう。彼らは自分が取り組み、育むべき実践（修行）を知らない。どのような習慣を避けるべきかも学んでいない。
そこで彼らは心赴くままに、手を出すべきではないことに親しみ、育てるべきことを鍛錬しようとしない。結果的に、好ましくない、望ましくない、気に食わない物事が目につくようになる。他方、好ましく、望ましく、気に入る物事は目に入らないようになる。これが道理を知らぬ者の定めである。
だが、学のある（≒生き方を知っている）修行者は、そのように生きる（高貴な）者と出会い、その教えを習い、鍛錬し、習熟している。彼らは真実の人と真実の生き方を知っている。自らが鍛え育むべき実践（生き方）を知っており、手を染めるべきではない習慣も理解している。
ゆえにおのれがなすべき実践に励み、遠ざけるべき物事から離れている。こうした心がけで生きるとき、好ましくなく、望ましくなく、気に入らない物事は減り、好ましく、望ましく、気の合う物事が増える。それが道理を知る者の定めである」。
＜解説＞
“執着”（維持したがる心の状態）は、みずからの反応の繰り返し（再生、いわば輪廻）と、生活環境、人間関係によって支えられる。反応の繰り返しは、そのことを思い返す（妄想する）ことで生じる。
自分を取り巻く生活環境は、同様の刺激を心に与えることで、同じ反応を繰り返させる。同様の反応を促してくるのは、関わる他者も含まれる。
学ぶとは、そうした執着状態にある心とは異質の生き方を聞いて、理解して、考えて、納得して実践することである。これは学ぶことでしか得られない。執着したがる心は、同じ反応を繰り返すことに全エネルギーを使うので、“新しい生き方”は発想として出てこないのである。
「なぜ自分は繰り返し不快な人間や苦痛な出来事に遭遇してしまうのだろう？」という問いへの答えは、「すでに不快・苦痛な人間や出来事に遭遇して思いきり反応してしまったために、執着状態に陥っているから」という説明が正しい。
執着した心は、おのずと、同様の反応ができる刺激のほうに向いてしまうのである。「まったくどいつもこいつも‥」と文句を言っている人は、不満を覚えつつも、文句を言えるような相手だけを見ているのである（慢を満たせる快楽が、その状態をいっそう長引かせる）。
問題は、不快・不満のループに見事に嵌っている自分自身を、相対化・客観化できるきっかけがあるかである。「バカバカしい。このままではいけない」と、多少の聡明さがある人間ならば、おのずと気づく可能性もある。だが執着に心が支配された人は、永久に執着し続ける。
「学び」は前者に属する人を助けてくれる。学びそのものが、執着を抜け出すきっかけになることもある。
歳を重ねると、学びの機会が減ることも多い。すると執着しか見えなくなる。執着に慣れすぎて、学びの機会が視界に入らなくなることもある。
この点において、学びの機会に恵まれた時期、つまり子供・青年時代は貴重ではある。できることなら、執着し始める前に「生き方」を知っておくほうがよいが、執着による苦しみを体験しないと生き方に目覚めないことも、真実である。「学ぶ」という営み自体が、執着する生き物である人間には、「高貴」であるに違いないのである。
＊執着を劇的に強化する行いが、「四六時中スマホ」かもしれない。好ましいもの、望ましいものが欲しいという発想さえ駆逐されて、他人事への詮索、判断、妄想、気に入らないこと、不平不満、倒錯した正義感などへの執着に、心が占領されてしまう。
こうした事態に陥ると、もはや学ぶという営みから切り離され、ひたすらネガティブな執着だけを繰り返して、そうした自分に気づくこともなくなる。執着の終着地点は、“心の廃人”かもしれないということである。
栄中日文化センター10月期開催中（単回の受講も可能です）
2025年は3月第３週の特別講座から始まります
お問い合わせ 0120 - 53 - 8164
https://www.chunichi-culture.com/programs/program_190316.html