大人たちにできること

2024年８月11日（日）

これからの生き方・働き方を考える～大人のための勉強会　東京

（あるお父さんへの返信から）

 おたよりありがとうございます。いろんなテーマを含んだ内容で、思考の枝葉が広がりました。

実用性重視の高校がもっと増えたら、たしかに社会の可能性も広がるだろうと思います。特に私学や通信制などになるのでしょうか、教育方針に個性を出せるのは。

意欲と適正を大事にして、できるかぎり早期に体験、学習、自立できるようにして。

実用レベルに到達すれば、その時点で就職・起業できるようにするとか。

それで収入・待遇・立場が約束されるなら、形骸化した大学なんか行かなくていいと思う人が増えるかも。

◇

その一方で、「ステイタスとしての大学」が堅固なエスタブリッシュメントとして存在し続けるだろうとも、思わなくもなく。

というのも、個人的な感想になってしまいますが、最近、〇大の教育環境について、ちらりとのぞく機会があったのです。

その時に感じたのは、やっぱり凄まじい学歴志向。学生たちは、「自分たちは優等生、選び抜かれた秀才」みたいな自意識をむき出しにしていて（若いからそう見えるのかもしれないし、承認欲全盛の世相の影響もあるかもしれないけれど）、

しかも学長・教授陣が、輪をかけて「この場所は特別」みたいな高踏的雰囲気を醸し出していて。

一番変わっていなかったのは、大学であり、教授だったのです。

大学の内部にいる彼らこそが、大学も、教育も、社会も変わらなくていい、と思い込んでいるように見えたのでした。

彼らの意識が変わらないということは、入試制度も変わらないということです。入試科目・選抜方法・・。

大学入試が変わらなければ、それを目標に指導する学校の先生の意識や、中学・高校の科目編成・内容、受験産業も変わらないでしょう。

現時点では、大学、高校、中学、塾に予備校、子供の受験に熱を上げる大人たちは、有名大学を頂点とするヒエラルキーの構成員（サポーター）であり、一蓮托生なのだと思わなくもありません。

そして教育内容の全体に枷（かせ）をはめている文科省も。

時代は変わっているし、もっと変わっていいし、変わるべきなのだけど、変えたくない大人たちが、この分野でも堅固なサークル（共同体）を作っているのだと思います。

◇

エスタブリッシュメントは自己変革ができないから、社会を変えていくのは、先進的な一部の教育の場かもしれないとは思います。

そういう場所に頑張ってもらって、社会に通用する人材として、大学を無意味化するくらいに活躍してもらって、「大学に行くより、こういうルートのほうが豊かになれる」という価値観が社会に広がってくれれば、

そのぶん社会の活気や可能性は増える気もします。あくまで理想論であって、現実はかなり難しいのかもしれないけれど。

変わらぬ場所・人間は、変わらない・・百年経っても、千年が過ぎても。

だからこそ、自分にできる範囲で変えていくことが基本になりそうです。

親（お父さん・お母さん）が意識を変える。

その姿に感化・影響されて、子供が変わる。

そして、子供が自分で選んだ価値観のもとに人生をまっとうする。

その一直線を伸ばしていくことが、志ある親たちの務めのように思います。


ちなみにこの場所が計画しているのは、小学高学年向けの学びです。

この年頃は、人生の原点を作る大事な時期なので。この時期に本当の学びを体験してもらいたい。できあがった教育制度に縛りつけられる前が勝負・・そんな思いで計画中です。

大人・先生の影響力は大きいものです。

子供と距離が近い大人は、「世の中を変える」力を、実は持っているのですよ。

志ある大人、特にお父さん・お母さんは、子供たちと関わる活動を始めてはどうでしょうか。活動の中味はなんでもよいので。

とにかく関わって、聞いて、伝えることです。

教育の原点。社会を変えるための間違いない方法です。

 

 

 2024年８月初旬

 

 

今、勉強中の十代の人たちへ。

講座（坐禅会・仏教講座）の最新スケジュールは＜公式サイト＞ 　※2024年７月24日改訂

８月11日（日）
18:00～21:30
これからの生き方・働き方を考える・仏教講座特別編（夏休みスペシャル）
東京・新宿区

＜内容＞　さまざまな悩み・話題を持ち寄り、仏教的に解決していく仏教講座特別編。仕事・子育て・今後のことなど、多くの話題もとりあげます。お盆休みにふさわしくリラックスモードで開催。★悩み・質問・話題を募集しますので、ご予約時にお寄せください。※世間の話題もOKです。 

 

 

※中日新聞・東京新聞に連載中の記事から（毎週日曜朝刊掲載）

１２　閑話休題

今、勉強中の十代の人たちへ。ここまで読んで「自分だってできるかも」と思ったかもしれない。できるかもしれないし、できなくてもいいかもしれない。建前（きれいごと）ではなく、勉強より大事なことは、確かにあります。

何をするにせよ〝気持ちが入る〟生き方を選びたい。趣味も部活も学びも友だちづきあいも。気持ち半分でぼんやり生きても、永久に楽しくないから。

気持ちを入れるには、三つ入り口がある。①「好き」から始める。②やってみる（とにかく体験する）→できるようになる→いっそう楽しくなる。③「このままではヤバい」という危機感で頑張る。

僕の場合は③だった。「あとで後悔だけはしたくない」と思い詰めていたから、自分にマイナスなことはしなかった。生き方を知るために、本や映画や新聞（特に文化欄）を活用した。決定的に影響を受けたのは、手塚治虫の漫画かも。人生の深さと世界の広さを教えてくれた。

人生は何事も方法（やり方）次第。やり方がわかればできるようになる。こればかりは先生も教えてくれない。自分で探す必要がある。数学なら段取り（展開の順序）をつかむ。国語なら理由づけや説明に当たる部分に印をつけて読む。英語なら文節ごとに区切って音読するなど。どんな手順で取り組むか。確立すれば強くなれる。

十代の頃は、周囲の目に敏感になるものだけど、ほどほどでいい。卒業したら、みんないなくなる。大人になったら、関わる相手も暮らす場所も自分で選べるようになる。そう、選べる大人になるために、今準備しているんだよ。

人生の着地点は、ひとつ居場所を見つけること。誰かの役に立つ（働く）ことだ。支えてほしい、助けてほしい、自分なりのやり方で。社会の幸福の総量を、君一人分増やしてほしい。

勉強ができるとか、褒めてもらえるとか、人が言うほど大したことじゃない。案外、みんなわかってないんだよ。自分のことも、生き方も。

自分らしくいられる場所を見つけよう。それだけでよかったんだ。（略）最後は出家してようやく答えがわかった、僕の体験に基づく結論です。

2024年７月21日掲載

 

※来年から寺子屋を始めるので、ときおりこのサイトで最新情報をチェックしてください。個別の感想・おたよりも受け付けています。

十代を生きている君へ

講座（坐禅会・仏教講座）の最新スケジュールは＜公式サイト＞ 　

ときおり十代を生きている人の母親・父親が訪ねてくることがあります。

学校に行かなくなった、

進学はしたい、

でも勉強は進んでいない、

という相談が多い印象があります。

進学はしたいという思いに至っていなければ、不登校の段階。

この段階で、本人に伝えられることは、ほとんどない。

今の自分を善しとするか。一度しかない人生を、この先どう作っていくのか。未来をどう生きるのか――

本人が考え始めて初めて、次の選択肢を、親や周りの人たちが一緒に考えることが可能になる。


この場所が相談に応じることができるのは、進学したいけれど勉強は進んでいないという状況にある十代に向けて。

もし君に、

進学したいという気持ちが少しでもあるなら、

心機一転して生活を立て直す

ことを勧めます。

心は弱いものだから、学校に行かない人は、崩れてしまっていることが多いもの。

ゲーム、スマホ、ネット、テレビ・・今は、流されるための道具はいくらでもあるから。

しかも、心は強くない。長々と寝て、起きて、ご飯食って、遊んでいるうちに、活動時間は終了。

僕自身も体験がなくはない。なんとなくダラダラと過ごしてしまう。

そのくせ、ネガティブな思いは弱くならない。過去を引きずるとか、親を責めるとか、要は、自分以外のことに理由を見つけて、腹を立てたり、サボる理由にしてしまったり。

結局、自分に甘い　　ということなのだけど。

もし進学したいという願いがあるなら、どこかで弱い自分に区切りをつける必要がある。怠惰な自分に最大限の厳しさを向けることだ。

まずは、将来への計画を立てる。

進学したい大学や進路があるなら、はっきり見定めて、何が必要なのか、試験科目や手続きを調べる。

そこから逆算して、自分が使う参考書などをリストアップする。

一日の時間割を組み立てる。

家にいるとダラけるから、図書館、学習室、公園、喫茶店、電車の中など、勉強する場所を複数リストアップする。

そして実行に移す。

記録を取る。何時から何時まで、何をやったか。

何を学んだか。前に進んだか。自分は成長しているか。

こうしたことは、ぜんぶ自分の力でできる。工夫次第。意志の力次第。

本腰入れれば、怠惰な自分から、毎日を有意義に使うことに充実を感じる創造的な自分になれる。

ダラダラ過ごしていたら、こうした充実は味わえない。

どこかで怠惰な自分にケリをつけて、新しい自分を生き直す必要がある。

こういうのは、タイミング、気合次第。エイヤと起き上がれるかどうか。

なにしろ人生は一度きり。過ぎた時間は戻ってこない。

あとで後悔しても取り返しはつかない。

しかし逆に、気合を入れて、作戦を立てて、進学や勉強を目標にすえれば、学校に行かなくても、充実した毎日を過ごすことはできる。

過去は関係がない。親も関係がない。

純粋に、自分のためにやる。後悔しないために。後で不貞腐れないために。

本気で生きる人生のほうが、はるかに面白い。

しかももし進学できたら、やっぱり未来は変わる。視界が開けることは確か。

だから、進学したいという気持ちがあるなら、どれだけできるか、頑張ってみたら？と思う。

親の相談に乗ってもしようがない。本人の問題だから。

塾や学校の先生のように、勉強することが大事だとは言わない。大人にとっては、すでに乗り越えたことだから。

あくまで本人の人生の問題。

勉強したほうがいいなんて阿呆なことは言わないけれど、

でも本人に少しでも勉強してみたいと思う気持ちがあるなら、

どこまでできるか、体験してみればいいとは思う。

応援することはできる。

僕も似たような経験をしているし、勉強の仕方はしっかり考え抜いて、それなりの方法を知っているように思うから。

何より、前を向いて頑張ることを、応援したい。

勉強を応援するというより、人生を切り開くための努力そのものを応援したいと思っている。

だからもし、進学したい・勉強したいと思う十代の人がいたら、できれば親ではなく、自分で連絡してきてほしい。言葉を尽くして今の自分を語ってくれたなら、応援できるかもしれないから。

全国行脚中なら、近くまで足を運ぶことも可能だ。

頑張ることは楽しいこと。

どこまで頑張れるか、挑戦してみてほしい。

2024年日本全国行脚　開催中

本気になりたい十代の人のもとを訪問します

 

2024年７月

出す価値のある本だけを出す

　今、十代向けの生き方＆学び方の本を書き進めています。

　2014年に出した『独学でも東大に行けた超合理的勉強法』の改訂版。とはいえ、全面的に書き直すことになりそうです。

　そもそも勉強法や学歴（といってもたかが学士卒に過ぎない）を売りにする風潮自体が、時代錯誤にして無思考の典型だろうと思っています。もはや飽和状態だし、こうした企画で本を出すこと＆自分を語ること自体が、とっくの昔に社会全体が卒業しなければいけないはずの不毛で残酷な価値観を助長することになってしまいます。

　不毛というのは、試験という固定された制度の中で「いい点数を取る」ことと、社会における改善（問題の解決と苦しみの低減）との間に、相関性がないからです（直接の関係がない）。

　残酷というのは、学歴に価値を見出すことで、学歴を手にした者が称賛を、そうでない人が価値を認めてもらえないという偏りを作り出すからです。

　入試および学歴というのは、限られた椅子しかありません。椅子に座れる人（合格できた人）がいる一方で、どうしたって座れない人が出てきてしまう。

　しかし椅子に座れたからといって、社会の改善に貢献できるとは限らない。椅子に座れなかったといっても、学歴自体は（仏教的には）妄想に過ぎない。自分にできることをして社会の中で生きていければよく、本当は椅子そのもの（成績や学歴）に価値があるわけでもない。

　学歴があってもなくても、勉強ができてもできなくても、人は、自分のやり方で社会の中にひとつ居場所（仕事）を見つけて生きていければいいはずで、

　社会にとっては、その中に生きる一人一人が少しでも不安やストレスなく、逆に安心や満足をもって暮らしていければ、それが（それだけが）共通の価値といえるのだから、

　勉強、試験、学歴という、人間が作り上げたシステムそのものに価値があるわけではないのです。「たかが」の世界。しょせんは妄想。

　しかしそうはいっても、価値観もシステムもすぐには変わらない。むしろますます固定化しつつあるように見えなくもない。そうした社会に生きていかねばならない十代の人たちにとっては、学びも生き方も、現在進行形のテーマであることに違いはありません。

　自分自身が体験したことだからこそ、伝えて励ますことも可能になることは事実。自分がとうの昔に捨てた世界のことだからと捨ててしまうのも、歳を重ねた人間の傲慢と耄碌ということになりかねません。

　出す価値がある本しか出さないというのが、私の信念です。出す価値はあるーーいや、価値があるように中味を選び直してもう一度書き起こす。そこが挑戦のしどころかもしれません。

　どう書いても、世俗の価値観に迎合助長する側面を持つことは否めません。そうした価値観を嫌って生きてきた身にとっては、勉強や学歴を論じることは、どうしたって自己矛盾のジレンマを抱え込まざるを得ません。

　そういうジレンマさえも率直に言語化して、既存の風潮を突き放し、相対化して、時代・社会を越えて大切な学び方と生き方を伝える――そういう作品になればいいという結論に達しました。

　特定の大学や学歴をやたら話題にしたがる今の風潮は、明らかに間違っています。妄想をもてはやしたところで、社会における実利（本当に価値あること、つまりは人の幸福を増やすこと）は増えません。

「まとも」な生き方を伝えたい。少なくとも、まともな生き方は社会の風潮とはまったく別の場所にあるということを共有・共感できる人とつながることができればという思いで書き進めています。

子を失った親である人へ

ときおり、わが子が先に自らの意志で旅立ったという親である人が来ることがあります。

親であるその人は、その人なりに真摯な動機をもってやって来る――ものと本人は思っている様子です。

また、この場所や仏教ならば、自分が求める答えに近づけるのではないかという期待もある様子です。

しかし・・・

ひとめその姿を見た瞬間に、この命は、親であるその人と、自ら生きることを降りた子供との、あまりに遠い距離に愕然とすることがあります。

親であるその人が、この場所に訪ねてくる意図ーー本人が語る問いや動機というものが、

旅立っていった子供が求めていたものと、あまりにかけ離れている・・・

そうはっきりわかることが多いのです。


親であるその人が来た時、この命は、瞬時に「子供の側」に立ちます。

子供の目から見て、親であるその人がどう見えていたか、どう見えるかを、見据えるのです。

子供の目から見る親の姿ーー

それが見えた時に、子供の思いが伝わってくる気がしてきます。

「お父さん、また自分のことばかり話しているね」

「お母さん、またそうやって自分をかばって逃げ出すんだね」

「いったい、いつになったらぼくの話を聞いてくれるの？」

「いつになったら、わたしの気持ちをわかってくれるの？」

かつてこの世界に生きていたその子は、数えきれないくらいそう感じて、

泣いたり、怒ったり、ふさぎ込んだり、小さな絶望を繰り返したりして、

自分を守って、逃げ回って、都合のいい時だけ子供を利用して、都合が悪いことは子のせいにしてきた親に対して、

子供なりに精一杯言葉を発し、

伝わらないとわかったときはなんとか一人でやり過ごしながらも、

それでも心の底では、

お父さん、もっとわたしのことをわかってよ、

お母さん、もういいかげん自分を許してよ、わたしにも優しくなってよ、

と訴え続けてきた長い長い歳月が、透けて見える気がすることがあるのです。


この命が見るのは、子供の目から見た親の姿です。

親の側に都合のいい味方にはなりません。

正直にお伝えして、親であるその人は、子供のことをわかっていない。わかろうとしていない。

子をわかることよりも、自分のこと・・・自分自身の執着のほうを守っている、
 

子供からすれば、ずるくて、卑怯、自分勝手ーー


そう思えてくることが（それもひとめその姿を見ただけで）少なくないのです。

この命に見えるくらいだから、子供はもっと見えていたでしょう。見尽くしていたでしょう。

いらだちも、絶望も・・数えきれないほど重ねていたことでしょう。息が詰まるほどの至近距離で。

もし親であるその人が、自分勝手な執着を卒業して、

オレが、わたしが、という自分に求める思いを手放して、

本当の意味で大人になって、本当の意味での親になって、

大人であること、親であることに満足できる人であったなら、

子供をこれほどに傷つけたり、突き放したり、憤りを感じさせたり、追い詰めたりしなくてすんだのに、

つまりは子供はきっと今もすこやかに、笑って生きていられただろうのに――

と感じることが、とても多いのです。


親であるその人の姿、その人が語る何気ないひとこと、

そうしたものの中に、子供の目からすれば、

ぞっとするほど残酷だったり、

あきれるほど自己中心的だったり、

自分がかわいいがゆえに自分を守って、都合の悪いことからは逃げるというずるさだったりと、

いろんな真実が見えてきます。


私はそうした真実が見えた時（見えるまでの時間は本当に一瞬であることもあります）、

心の中で、今はこの世にいないその子に語りかけます――

「そうか・・・つらかったね」
「腹が立つよね」
「悲しいよね」
「絶望するよね」
「くやしいよね」

それが本当にその子に伝わる言葉かは、本人はもうこの世にいないからわからないけれども、そうした気持ちに染まることがよくあります。

子供の目からすれば、目の前の親は、自分がいなくなった後も、

やっぱり自分のことばかりで、自分勝手で、自分を守って、逃げてばかりいる。


「そうやって、また逃げるんだね、わたしから」

「そうやって、また私を傷つけるんだね」

と、この命は、今は亡き子供に代わって、親の背中に言葉を向けます。

お父さん、お母さんは、本当にずるい。


子供が生きていた間に、そう思うことができたなら、

「ほんとにずるいよね」と、その子の話を聞ける大人や友人が、そばにいることができたなら、

その子は絶望せずにすんだかもしれない。

ほんの少しでも、この世界にもいいところはあるんだな、生きてみてもいいのかな、と思えたかもしれない。

そんな思いが残ります。

子をなくした親は、仏教にすがろうとするかもしれないけれど、

親がそのままの自分を守るだけなら、その仏教は、自分に都合のいい言い訳、弁解、現実逃避にしかならない。もし慰めを感じる言葉があるとしたら、それはまやかしです。

もし親自身がほかの誰よりも、子供を追い詰めていたなら、傷つけていたなら、

その子が生きることを降りてしまうくらいの痛みや絶望を抱えるに至った「原因」の一つであったなら、

そうした親に伝えられる仏教など、ありません。

 

親のあり方・生き方が原因の一つとなって、子が生きることを降りた場合、

親は　罪人　なのですよーー。

伝えることに胸は痛みますが、真実です。

もし真実から目を背けるなら、親の罪は生涯続き、子は浮かばれず、

さらには親の生き方を支配する「業」は、子へ、孫へと、未来に受け継がれていきます。

 

かつて出会った親は、子に先立たれた動揺を紛らわせたくて、一生懸命お経を唱えていたけれど、

そんなお経は、申し訳ないけれども、親が自分自身をかばうための自己慰めにすぎません。

そんなことをされても、子供は嬉しくもなんともない。

「自分が旅立った後でさえ、まだ独りよがりの答えを出して、子供の思いをわかろうとしない、僕の、わたしの思いに耳を澄ませてくれない」

聞いてくれない親であるその人の姿を見て、ふたたび絶望するしかない。

世界でいちばんわかってほしかった相手に、わかってもらえないまま旅立った命は、

とても胸痛む真実だけれど、浮かばれないまま。

それはそうーー自分がなぜ生きることを降りたのか、

自分は生きていたころ何を思っていたか、何を本当は伝えたかったのか、

親であるその人に、かつてわかってほしかったし、

生きることを降りた後でも、やっぱりわかってほしいと思う。

そういう思いだけが、この世界に残ります。

誰にも聞いてもらえないまま。受け止めてくれないまま。


もし霊魂（たましい）と呼ばれるようなものが本当にあるとしたら、

わかってもらえなかった子供として短い人生を終えた霊魂は、

この世界を、いつまでもさまよい続けることになるでしょう。

なにしろこの広い世界の中で、自分の思いを受け止めてくれた人は、一人もいないのだから。

あまりにさみしく、あまりに孤独です。

そうして虚空をさまよい続ける霊魂と呼ばれるようなもの、かつて親であるその人の子供だった魂は、

受け止めてもらえなかったさみしさを抱えて、さすらい続けるほかないのです。


この命は、親の味方にはならない。そのような親に都合のいい話はない。

もし子に先立たれたという親である人が、私の前に来たならば、

私は、その子に代わって、その親の姿を見る。

そして子供の代わりに、湧き上がる思いを、親であるその人に伝えることになるだろう。


そんなに自分がかわいいですか？

子供が幸せに生きることよりも？


それは、親である人にとっては、自分の「罪」を突き付けられる時間になります。

優しくなどあろうはずがない。怖くてたまらない時間になるかもしれません。

なにしろ、自分がいかに自分本位だったか、自分しか見ていなかったか、子供としてそばにいてくれたその命に自分がいかに優しくなかったかを、突き付けられることになるからです。


それこそが本当は、子が生きている間に子が望んでいたことではあるけれど、

子の思いがまるで見えていなかった親であるその人にとっては、自分のあり方を正面から見せつけられることになるので、

よほどの覚悟と、本当の子供への愛情がないかぎりは、そうした場所には立てないだろうと思います。

これまでも、子に先立たれた親が訪ねてきたことはありました。

そうした親の姿を前にして、子供が生前に感じていたであろう思いが伝わってきたように感じる瞬間もありました。

ですが、子供の思いを伝える前に、親であるその人は逃げ出してしまうのです。

そのほうが楽だから。都合がいいから。

正面から受け止めて自分の罪を認めて、途方に暮れる（子からすれば、やっと泣いてくれる）親も、いなくはありませんが、

ほとんどの場合は、親であった自分を見つめようとはしません。できないのです。

 

すると何が残るか――。

わかってほしかった子供であった魂と、

わかることより自分を守ることを選んだ親であるその人との間に、

遠い、遠い距離が残ります。

永久に埋まらない距離。見えない平行線。

この世界は、そうした見えない絶望を無数に抱えて動いています。とても哀しい世界です。


いつか、いつか、いつか・・・子供だったその人の思いが届いて、浮かばれますように。

そう願いながら、仏者であるこの命は生きていくことになります。

それは深い哀しみでもあり、絶望でもあり。

でもこの命は、みずから生きることを降りたその子の思いだけは、いつでも受け止めよう、耳を澄ませようと努め続けています。

たとえ生きることを降りた後でも、その子の苦しみを置き去りにはしたくないからです。

たとえ親である人が、みずからの罪に恐れおののこうとも、

子が抱えていた苦しみには、絶対に及ばない。

だからこそ、親ではなく、亡き子供の味方でありたいのです。

自分自身を正面から見据える覚悟と勇気を、親であるその人がいつか持つことを、

この命は、子供であった命とともに、

ずっと待ち続けることになります。

 

子を失った親である人へ――


待ち続けている命があります。

親であるあなたが自分自身を見つめ直すことを。

本当は難しくありません。

そして、そのことが、旅立った命が最も望んでいたこと、心から喜べることです。

あなたの痛みを痛いほど感じながらも、あえてお伝え申し上げます。

試験直前に効く心がまえ

試験直前に効く心がまえ：

自分で決めた日から「願掛け」してください。その日からは無駄なことに時間を使わないようにするのです：


●いつからでもよいですが（今日からでも）、一つの「誓い」を立てます。　
「私は今日○月○日を最後に、余計なものに手を出しません」

「どんなに苦しくなっても、○年○月○日の本番まで必要なことだけに専念し続けます」

そう決意した日から、無駄なものには手を伸ばさないようにします。たとえばスマホをダラダラ見てしまったりすること。連絡事項の確認など必要なことに使うぶんには仕方ないかもしれませんが、それ以外のムダは遮断します。それ以外の遊びも、なるべく入れないようにします。

※この「ムダなものに手を出さない」のは、妄想を増やさないためです。妄想は、「つい息抜き」「ダラダラスマホ」といった心のスキマに生まれます。

一度生まれると、妄想は強力なので、なかなか勝てません。その日をムダに過ごしたり、不安になったり、「試験に落ちる理由」まで考えだす人もいます。「妄想するスキを作らない」ことが、この＜願掛け＞の目的です。


●ついでに「儀式」も行うことをオススメします。

つまり、心のなかで「○月○日から試験勉強に専念するぞ」というＸデーを決めて、その前日にマンガなどの娯楽品を遠ざけます。どこかお気に入りの場所に出かけて、自分の大好物を食べて（次回食べられるのは目標達成後）、

「私は今日から『全力一〇〇パーセントの毎日』を過ごします！」と誓いを立てて帰ってくるのです。

※「もう試験直前」という人は、なるべく短い時間でケリがつく儀式をしてください。食後のデザートを「試験前の最後の晩餐」として噛みしめながら食べるとか（笑）。

そこから先は、生活そのものを「願掛け」として過ごします。たとえば、朝は決めた時間に必ず起きる、食べ過ぎない、スマホ・動画を見ない、テレビやインターネットは絶対に封印する……といったことです。

この願掛け期間だけは「失敗の可能性を１％も増やさない」ように全力を尽くすのです。


●試験当日にベスト・パフォーマンスを発揮したければ、「この日から本番まで、「負けにつながる１％を作らない」ことに全力を尽くしてください。

「負けにつながる１％」を作らない期間（〇日間）を過ごせたら、その期間内は「勝ちにつながる100％」だけになります。不安という妄想も、その期間だけはシャットアウト。これが「絶対の自信」になります。

「勝負は下駄を履くまでわからない」と、よく言いますよね。試験はその典型です。だからこそ過去は関係ありません。過去の迷いもグズグズも無駄に過ごした時間も模試の成績も、願掛け期間に入ったら、ぜんぶ忘れます。ここからが勝負。

「この日から」と決めた日からは「勝ち100％」の一日を過ごす。それを、二日、三日・・・そして本番まで続けるのです。


●メンタルをコントロールするのは難しいものですが、期間限定なら勝てる確率は上がります。「この最後の期間だけは100％勝つ！」ことに挑むのです。

もしまた崩れたら、その日から＜願掛け＞をやり直す。開き直る。最後は強気で行く。「あと〇日」と決めた日から、コレを始めます。

特にラスト３日は、最後の願掛け期間です。何も考えないこと。それが自信です。

３，２，１日、そして当日。


●もうひとつは全体をよく見ることです。全員受かってもおかしくないし、実際に全員受かってきた試験です。準備したことをそのまま無心に（妄想なく）発揮すれば、ほぼ確実に結果が出るのですから、後はフツーに試験を受けてくればいいだけです。


健闘を祈ります。では＜願掛け＞始めましょう！

2024年１月下旬

ノブの話（インド編）

出家・草薙龍瞬、インドをゆく　から

（※インドの話は一定期間経過後に上記サイトに移します）

ノブは、ラケシュの息子で今年５歳。戸籍名はリュウシュン。

子供は、見方によっては２歳が“人生の絶頂”なのかもしれない。ノブも２歳の頃までは、天真爛漫で人なつこくて、まさにわが世の春を謳歌していた。

今ももちろん周囲に愛されているが、他の子と違うのは、どこか憂愁がただよっていること。もとからその気配があったが、遊ぶことがあまり好きではない。スマホにもすぐ飽きたし、今もゲームやおもちゃをあげても、熱狂することがほとんどない。最初はパッと表情が明るくなるのだが、すぐ消えてしまう。学校でも一人隅っこにいて、周囲の様子をながめていることがよくある。

さらに家の中では、今はアスカ時代――妹アスカの独壇場だ。ノブが手にしたものを、アスカが略奪する。遊んでいるノブに馬乗りになって妨害してくる。

「野生児」（ジャングル・ムルギ）と化したアスカは、気分高じて、ノブをぶったり蹴ったりすることもある。ノブは殊勝にも耐えているが、やはり甘えたい気持ちが強いのか、ささいなことで大泣きして訴える。

これは、どの家の兄弟姉妹にも明らかな傾向だが、やはり長男・長女は、親の影響をダイレクトに受けるだけでなく、忍耐も強いられるらしい。

対照的に下の子は、多くの家で「野生児」だ。天真爛漫、自由奔放、やんちゃ、わんぱく、わがまま。お兄ちゃんお姉ちゃんの忍耐犠牲を想像することもなく、実にのびのび気楽に育っている（もちろん下の子固有のストレスもありうるが）。

なにしろラケシュの長男だ。ノブは１歳半でソーシャル・ワークを始めたのである。父親と仲間たちの姿を真似して、みずから手伝いを始めた。今もラケシュにくっついて、ほうぼうの地域行事（プログラム）に出かけていく。

こういう子供は、考え抜いてもらうほうが良い気がする。子供であって子供でない子供はいる。いろんな本を読んで、社会の問題も学んでもらって、自分はどう生きればいいかを考えてもらうのだ。

１歳半（当時）で手伝い始めたノブ（ラマバイ生誕祭にて）
エラすぎでしょ・・

◇

ノブは、おじさん的存在のバンテジにも、すこぶるなついている。プージャ（法事）には必ずついてくる。私の読経が好きらしく、一生懸命真似して覚えようとしている。関係ない場面でも遊びのつもりで、ナモナモと礼拝したりする。

ノブの宿題の面倒を見たり、ホッケーゲームに興じたりと、私もいいオジサンとして関わっているが、父親ラケシュにはない厳しさもある。

ある晩、プージャがあって、ノブもついて行きたいというので連れて行ったが、今度は家に帰って、おいおいと泣き出した。「宿題やってない」という理由だそうだ（翌日は日曜だから差し支えなかったのだがｗ）。

その翌日の法事にまた来たいと言ってきた。私はグーグル翻訳を使って、昨日の話をした。

「法事に来たいと言ったのは君だろう？　自分で選んでおいて、あとで泣くのはフェアじゃない。自分の選択には、自分で責任を取りなさい。わかるかい？」

「泣くなら、来ることは許さない。どう？」と訊ねると、「泣きません」と答えたので、同行を認めた。

また別の日の法事では、一番前に座ったはいいが、隣の子供とじゃれてふざけていたので、「出て行きなさい」と一喝。このあたりは厳しいお坊さん。

後で「なぜ追い出されたかわかるかい？」と訊ねると、ちゃんと理由を説明できたので善しとした。

ノブはバンテジの言うことは素直に聞く。今だからこそ伝えられる（伝えねばならぬ）こともあると、私も知っている。

将来出家するのではと思うくらいに、バンテジを通して仏教を吸収しているが、聡明な子だから、やがて坊さんであることより、父親のように人々の中で人々のために生きることを選ぶことになるだろう。

さながらゴータマの幼少期のように憂愁を抱えて見えるノブに、グーグル翻訳である日メッセージ――「君は強く生きて行かないとね」。

するとノブも僕も伝えたいと、スマホにつぶやく。「こんどはメトロ（電車）買ってきて」。はは、わかったよ（笑）。

１歳のノブと

ノブの誕生日に村人がくれたマグカップ（隣は日本からのおみやげ）

ずっと見守っているからね

2024年２月

中学受験に大切なこと２

 

中学受験の成功が、将来の成功につながるとも限りません。その後伸びるとは限らないし、いわゆる頭がいい子・高学歴な大人が幸せな人生を送れるかといえば、現時点でもはやそうとは言えないし、今後ますます言えなくなる可能性もあります。

理想は、受験の結果に左右されない、「転んでも損しない」知識や知的能力を手に入れること。「いっそう高度な知識を後で広げていける基礎的な知識（基礎概念）」や「できないよりできるほうが面白い・役に立つと思える知的能力」を、一つでも二つでも身につけるきっかけとして、中学受験を利用することのような気がします。あえて「上から見る」のです。見上げないこと。

そして、受験はただの特殊な体験として割り切ってしまうこと。これもあえて「上から見る」のです。他の子たちと同じ条件・同じ環境で、未知の問題にどれだけ答えられるか。単なる経験でありチャレンジとして「受けてみる」くらいで良いのではと思います。「どれくらいできるだろう？」という気楽な発想で。

いくら受験を過大視して思いつめても、この年頃の子供は、格別に集中できるわけでもありません。「何が起きているかもわからない」うちに通り過ぎてしまうもの。受かる・落ちることにそれほど意味を感じられない子供も多いものです（大人ほど将来は見えていないし、大人ほどの見栄もない。落ち込む親の姿を見てはじめて落ち込んだりするのです笑）。それが中学受験というものではないかと思います。

 

合格できたとしても、行く中学が決まったというだけ。その先に何を学び、どう成長するかは、まったく別の話です。受かれば未来が開けるかと言えば、逆に狭まる・萎れることもある。不本意だった中学が意外と子供に合っていることもある。”未来はその後の頑張り次第＆めぐりあわせ次第”という仏教の理解は、ここでも当てはまります。

もし受からなかったとしても、中学受験を機に身につけた勉強の仕方や知的能力を、次に活かせばいいのです（※逆をいえば、「次につながる・活かせる」勉強の仕方や知的能力が身につかなかったとしたら、中学受験は大して意味がなかったということにもなります）。

中学受験について大事なことは、

➀結果（合否）を過大視せず、

②大学および社会で求められる知的能力のほうを見据えて、

③中学受験を、その一部・プロセスとして “見下ろす” ことではないかと思います。

 

親にしても子供本人にしても、もし直前期に落ち着かなくなったら、受験を「小さく」見ることを勧めます。受験はただの通過儀礼。むしろ「受験が終わった後に何が残るか？（先に持っていける基礎概念や知的能力をどれくらい身につけたか）」を振り返るのです。

「振り返る」という視点を持つだけでも、自分を客観視できます。望ましいのは、「忘れてしまっても差し支えないもの」と「高校、大学、さらに社会にまで持っていける（役に立つ）知的能力」との振るい分けを、大人がしてあげることです。それくらいに「見えている大人」になることが理想です。大人たちもちゃんと学ぶのです。

 

※「基礎概念」や「知的能力」の「振るい分け」については、いずれ子供たちに伝えていく予定です。

2024年１月28日

中学受験に大切なこと１

この時期になると、受験の話題が増えますね。特に中学受験。

中学受験をめぐって印象的なのは、

子供以上に親・塾の先生がのめり込んでいるらしいこと。

身につけるべき知識・知的能力とはどういうものか（「勉強」の背後に潜む「本質」）をつかんでいる大人は多くないかもしれないこと。

無我夢中で突入して、合格・不合格をめぐる悲喜交々で終わってしまうこと。

結局、どこの中学に受かった、落ちたといった物差ししか、大人たちの中になさそうな様子です。もちろん一部に当てはまる印象にすぎませんが。

中学受験を“一大行事化”しても、あまり得るものはない気もします。一大行事化とは、「人生がかかっている」と思い詰めてしまうほどのプレッシャーを感じること。

中学受験に受かること以上に大事かもしれないことは、

〇学びには、高校、さらに大学へとまだ先のステップがあって、仮に中学受験に失敗したとしても、その後に「挽回」することは、かなりの確率で可能であること。

〇中学受験にプレッシャーを覚えるより、もっと大きな目で“知的能力”を見て、その一端を身につけるきっかけとして、中学受験を利用する――くらいの鷹揚さ（長期的視点）があってもいいこと。

〇どんなにハイレベルな入試に見えても、人間が手にしうる知的能力は、それほど変わらない。その先の中学・高校で学ぶ内容も、それほど変わるわけじゃないこと。


中学受験という通過儀礼に囚われるより、将来世の中を渡っていける、あるいは高校・大学入試につながる知的能力を身につける”きっかけ”として利用するくらいのほうが、得るものは大きく、仮に失敗しても失うものは少ないのではないかと思います。
 

一番危険なことは、親や先生たちが中学受験を過大視して、子供を煽って、追い詰めて、受かった、落ちたという結果だけで一喜一憂してしまうこと。これは子供にとっては、残酷かつ意味がないことです。

子供はまだ小学生。勉強する意味や面白さを理解していない子のほうが（おそらく）大多数。まして、試験に求められる知的能力がどういうものかを把握できるわけもありません。

そもそも中学に受かること・落ちることが、それほど重大なことなのか、ピンと来ていない子供だって少なくない。正直、それでよいのです。この年頃の子供は、勉強そのものより、友達と遊んだり、いろんな体験をしたりすることで、心を育てていく過程にあるからです。

つづく

心を壊しているもの２

 

 「頭がいい」も「学歴」も、それだけなら妄想にすぎません。

本当の頭のよさとは、社会の苦しみを減らし、幸せを増やす知性のこと。

本当に頭がいい人を大事にするのが、成熟した社会。

頭の良さを社会のために使うことに必死にならない人間をもてはやすのは、未成熟な社会。

 

人々がまだ気づいていない問題を見つける。方法を探す。新たな価値を創造する。課題を解決する。社会に還元する。

それこそが学びの、教育の目的です。そこにたどり着いていない知性は、知性とは言えない。途上にすぎない。

 

そんな成熟した、いい意味で厳しい価値観（評価の基準）が、社会に定着したら？――百年経ったら、世界はどれだけ変わるだろう？

心が持つ力は凄まじく強いのです。世界を変える力を持つ。その心を育てるのが、教育です。

まずは、一人一人が妄想から目を醒ますことだろうと思います。

「勉強ができる」「有名大学を出ている」程度の妄想を「わあ、すごい」なんてヨイショしないこと。

 

消費しないことです。見ない、聞かない、買わないこと。文字通りの「オワコン」にしていい。

　

人生は、もっと自由でよいものです。

自分にあったやり方で、好きな場所、好きな道具、好きな順序で、自由に学べばいい。

十代になったら、将来への準備も考える。

準備して、社会に出て、自分らしい人生を生きる。

自分なりのやり方で、この世界に貢献する。

そのために学ぶのです。

ちなみに、形骸化した学校の勉強に縛られず、「本質」を最初から学ぶようにすれば、学校でやる６年分の勉強は、半分以下の期間でできるようにも思います（ここは異論もあるかもしれませんが笑）。

学ぶべき＜本質＞がある。

本質を外さない＜学び方＞がある。

この二つをそろえれば、必要なことを学び、自分の頭でしっかり考え、自己ベストの生き方をまっとうし、しかもちゃんと社会の役に立ってくれる人間が育っていくのではなかろうか。そんな気がしています。

そういう教育＝学ぶ仕組みを、これから個人的に作ってみようと思っています。

2024年２月公開予定

Amazonポッドキャスト

反応しない練習エクストラ【希望編】

大人になった僕らは今どう生きるか　から

※音声ではもっとカジュアルに語っていますが、伝えたかったことは上記の通りです。

心を壊しているもの

心を壊しているものは、「教育」かもしれません。戦後から70年以上、いやもしかしたら明治期から百年以上変わっていない、社会停滞の隠れた犯人かもしれません。

教育を通しての価値観の摺り込み・・・

「勉強とは、教科書・参考書・ドリルを使ってやるもの」

「学力の評価はすべて、学校のテスト・入試で測るもの」

 

「成績が優秀であることが、それだけで価値を持つ」など。

 

でも、教科書をはじめ「これが勉強だ」「試験に出るぞ」とされている中味は、一部の大人たちが仕切っていて、面白いか、興味が持てるか、そこで得た知識や知的能力が、社会とどうつながっているのか、といった問いとは関係がない様子。

そうした「勉強」という思い込みに縛られている教育産業やメディアが発信する情報もまた偏っている可能性は少なくありません。

教科書に載っているのは、意味が抜け落ちた概念の羅列・・・坊さんになった今の私でも、教科書を開くと、正直ウンザリします。数ページも読みたいと思えないのです（すみません笑）。

中味はつまらないのに、「テストに出るぞ」「卒業できないぞ」「もっといい高校へ、大学へ」と、窮屈な学校システムへと子供たちを追いやり、

テスト、点数、成績、内申書、偏差値、順位付け、学校のランク付け、一部の有名校、難関大学を賞賛する社会の風潮を通して、

子供たちを煽って、追い詰めて、無理やり勉強させ続けて、もう一世紀近く・・・でしょうか。

面白くもないし、知的能力も育たない。試験で点を取るための勉強は、知的能力を鍛えるというより、特殊技能を身につけるものにすぎない。

 

その特殊技能が、どれほど社会に役立っているか。それは、今の日本を見れば、ある程度測れるような気もします。

何十年にもわたる停滞と委縮。「頭がいい」ことが、単純な学歴勝者を意味するようになり、メディアの消費コンテンツになり下がってしまった現状。

閉塞したこの社会をどう変えるのか。

人間が抱え込んだ苦悩と課題をどう解決するのか。

社会への信頼と未来への希望を、どうやってこの世に増やすのか。

そうした最も価値ある問いに、頭がいいとされる大人たちが悩まない。

 

今の教育・学校・受験のシステムが作り出しているのは、社会全体の思考停止と、学歴勝者の自己満足。

こうした現状を繰り返しても、未来永劫、社会は変わりません。発想が止まっているからです。

 

結果的に、本来もっと自由でいいはずの生き方が制約される。歪みが生まれる。未来の可能性が潰される。

 

社会にとって大きな損失だと思うのですが、はてどれくらいの人たちが賛同してくれるのでしょう。

 

今の社会が哀しいのは、成績・学歴で測られる「頭のよさ」を礼賛する風潮に、異議を唱える声が少ないように見えること。

学校とは、勉強とは、教育とは、「こういうものだ」（これしかない）という思い込みが、ますます拡大・定着しつつあるように見えること。

 

学びも教育も、本当はデザイン（設計）してよいものです。もっと自由で、創造的なもの。

 

一人一人が自分らしく生きられること。

新しい社会を創造していく力を身につけること。

 

そのための学び・教育であるはずなのに、「この程度のもの」とされつつある現状に、もっと疑問を持っていいと個人的には思うのだけど。

 

 

つづく

 

2024年２月公開予定

Amazonポッドキャスト

反応しない練習エクストラ【希望編】

大人になった僕らは今どう生きるか　から

※音声ではもっとカジュアルに語っていますが、伝えたかったことは上記の通りです。

子育てはほんとはシンプル？２

子供は、生き物としては、すごくシンプルです。妄想を残さないから。

シンプルな子供に、親ができること・すべきことは、やはり、子供の姿をよく見て、子供が求めていることを理解して、その都度与えてあげること。それに尽きるような気がするのですが、いかがでしょうか。

生き物としての子供が求めるものは、それほど複雑ではないはず・・・たとえば「大泣きしている」姿を見た時に、

なぜ泣いているんだろう？と理由を探って、どこかに不快があるのか、体の苦痛があるのか、求めているものがあるのか、本人もよくわからず泣いているのか・・・大きくいくつか分けてみて、

不快があるなら、ケアするし、

苦痛があるなら、必要そうならお医者さんに診てもらうし、

何か求めているものがあるなら、応えるかどうかを決めることになるし、

本人もよくわからず泣いているなら、これはもうどうしようもないので（笑）、泣きやむまで「やれやれ」とお付き合いしあげることかもしれません。

生き物が求めるものは、本来そんなに難しいものではないのかも。子供もあれこれと全力で反応して訴えてきているだけで、「親の手に負えない」ことはないのかもしれません。

「手に負えない」のは、子供のせいというより、親の側に理由があるから？・・・だとしたら、その理由を自覚して、取り除けば、親としての基本だけに帰れる。するともっとラクになれるのかもしれません。


◇

子育ては、シンプルなほうがいいですよね。子供の将来については、世の中に合わせる必要もあって、その部分は、親個人の経験だけでは追いつかない部分もあるかもしれない。その部分は人に助けを求める必要はあるけれど、それでも親たちが思うほど難しいことではないかもしれない。

いや、難しくないはず。難しいはずがない。難しくならないように、生き方も、育て方も、工夫する。というか、コレだけは間違いないという親としての基本だけ、しっかり心がけていれば十二分。

◇

難しくない子育て――そうした本来の姿を取り戻せれば、親と子は、わかりあえる友だち同士として、生きていけるかもしれません。

なにしろ親の自分だけでは得られない、もう一つの人生を、さらなる未来を、間近で見せてもらえるのだから。

 

人生が倍になる。たいへんだけれど、楽しさもたくさんある――。


本当の子育ては、そういうものじゃないのかなと妄想（？）しています。


子育て中のご家庭に、たくさんの幸せが訪れますように――。

 


2024年１月14日

子育てはほんとはシンプル？

世の中で最も意義（価値）があること・・・それは、人が生きるため、世が続いていくために、必要なものを創り出す営みにあるような気がします。

たとえば、食べるものがなければ生きていけない。だから、食べ物を作る仕事こそが、最も（というと語弊がありますが、あえてそう言ってみましょう）価値がある。

なくても生きていけるものは「豊かさ」ではあるけれど、それでも、なくては生きていけないものを作り出す営みを、人と社会は、最も尊重しなければいけない。リスペクト（社会的価値）の順序とでもいえるもの。

子供を育てることは、その点で、最も尊重されるべき価値あることのように思います。

新しい命は、本人がこの先、この世界で、たくさんの可能性を体験できることを意味します。親になった人がこの世に生きた証にもなります。この世界を未来に支えてくれるであろうことでもあります。

◇

そうした価値ある営みが「難しい」はずはありません。難しくしてはいけないのです。なぜなら世界の「基本」だから。

基本が、過剰に難しくなっていること自体、何かがおかしいのです。

たしかに子育ては、神経も使うし、責任もあるし、苦労が多い仕事です。子供の健康や身の安全は、それこそ親にとって、自分の物事を越えた関心事・・・その点で子育てはラクではありませんよね。

でも親にできること・すべきことは、よく観て（観察して）、その都度必要なものを与えること。それ以上はないはずだと思うのです。自分で与えられないものは、外の人たちの助けを借りる・・・身内、友人、お医者さんと、保育士さんなど？　でもやっぱり、観て、あげるという基本は変わらない。

よく観て、必要なものを与えてあげることを「ケア」と呼ぶとすれば、子育ては、ケアをちゃんとすればいい（十分）ということかもしれません。

しかも、ケアというのは、そんなに難しくないかもしれない。なにしろ子供には、持ち前の生命力があるから。

それは他の生き物の姿を見ていれば、なんとなくわかる気がしてこないでしょうか。親はできる範囲でのみケアする。するといつの間にか成長して、やがて親を必要としなくなる時期がやってくる。

もし子育てが難しいことなら、この世界に生きる多くの生き物は、すでに滅んでしまっているのでは。人間だって、もっと過酷な状況においても育ててきた。育ってきた。

子育ては、ほんとは難しくない・・・よく観て、その都度必要なものを与えてあげる。それが育てること、親であることの本質なのです。

◇

ではなぜ、子育てが難しいものに思えてくるのか。「子供がその都度必要としているもの」を越えて、大人の側が難しくしているのかもしれません。

そう、親の側の妄想・・・一見子供のために見える過剰な心配・不安・杞憂や、期待過剰・過干渉・過判断・過反応。

親の側の妄想と、別の原因あって抱え込んだストレスと、引きずってきた執着と、さらには心の内で繰り返される業と・・・。

これは、いわば親の側で自家発電しているもので・・・幼い子供には想像もつきません。まさかお父さん・お母さんが、そんな心のビョーキを持っているとは・・・（笑ってもらっていい部分ですｗ）。

つづく

 

入試に向かうみなさんへ

 

新年が始まりました。
看護師国家試験まであとひと月ですね。

この世界にはさまざまなことが今も起きています。
地震のあとで人生が変わってしまった人もいます。

でも確実に正しいのは、今できることがある人は、今できることをしっかりやるということです。

働ける人は働く。勉強できる人は勉強する。

みなさんのように国家試験に挑もうという人は、最後までやり遂げる。

世の中（社会・経済）というのは、すごいシステムです。そうやって、「できることをやる」ことで、人・物・お金・情報が回り、遠くの人たちを助けることが可能になるのです。

「無力だな」と思う人も、実は自分の日常をしっかり生きることで、違う誰かを支える力になっていたりします。それが社会というものです。

皆さんにできることは、もうこの時期に来たのだから、試験当日に向けて、しっかり一日を生きることです。

なすべきことは、見えていますよね。それを妄想なくやるだけです。

◇

試験は「言葉」でできているので、毎日しっかり言葉で考えることです。妄想のスキを作らず。

参考書や過去問を読み、問いを言葉で理解し、言葉で答えて、「なぜこれが正解になるのか」を言葉化して、「上手な覚え方」を工夫して（※いくつかの知識をセットにしたり、略語化したり、いくつかの問いをまとめる原理・体系・発想を言葉化したり・・・）

声に出したり、書いたりして、試験に必要な知識をとにかく「言葉にする」ことなのかなと思います。

言葉にするとは、勉強を「作業」にしてしまうことでもあります。声に出して説明するとか、記憶を定着させるとか、書いて覚えるとか、一度やった問題をもう一度ざっと解いて、解けるかどうかを確認するとか。

ぜんぶ「作業」です。もし不安や雑念など、メンタルが崩れかけたら、作業に帰ってください。妄想に勝つには、作業です。


ほかにもいくつか、試験直前に役立つ心がまえがあるので、お届けする予定です。

第一弾は、とにかく作業をしっかりと　です^^。

 

＊草薙龍瞬は看護専門学校で医療倫理を担当しています。看護学生のみんなに向けてのメールから：

2024年1月12日

次の使命

 

そろそろ私も命の閉じ方（人生の卒業）に備えなければいけない。

そうした現実をふまえての、最近思うこと。

テーマはやはり、この国・この世界の未来だ。

未来を育てることに、残りの命は燃やさねばなるまい。

親として未来を育てる仕事は約20年。

教師・先生としての仕事は何年か？　中高が基本３年だから３年？　いや、実はもっと長い。

 

先生の仕事は、本人の心を育てることだ。体験する機会を提供することから始めて、親にはできない知識・技術・ノウハウなどを伝えていく。

「世の中を渡っていける人間」に育ってもらうための訓練。それが先生の仕事だ。

育つには時間がかかる。親の元を離れることができたとしても、しばらくの間は（決して短い期間ではない）、みずから体験を重ねて、「できる」レベルに持って行って、さらにその「できる」が社会に通用するレベルにまで上達する必要がある。

いわば「社会的立場を確立する」こと。目安としては30年。

◇

つまり、教育には30年必要ということ。本人の学びを促す役割を追う大人たち、いわゆる「先生」は、30年かけて、ようやく自分たちの「教育」という名の努力が、実ることになる。

苗木が大きな樹木に育つ期間と同じくらいだ。

教育は、30年後の実りを見すえて、今を育てるという大きな事業だ。

この命の次の段階は、この事業を始めることにあるらしい。

 

※十代までのお子さんをお持ちの方は、お名前・自己紹介・簡単なご家族構成を、興道の里までお寄せください。教育・子育てに関する話題を個別にお届けしていきます。

（興道の里については、このブログの＜活用ガイド＞をご覧ください。草薙龍瞬については、著作のほうでご確認いただけます。）

中高生の親にできること

ある親御さんとのやりとりからの抜粋です：

 

もうひとつ、ただ見守ることが危ういのは、心そのものがそれほど強くないからです。

もしスマホ、ゲーム、テレビ、インターネットなどを自由にできる環境にあるなら、これまた自立・前進はできません。時間を潰すだけ。

そうした心の弱さに輪をかけて、まだ中学生だから、中高一貫だから、口うるさいけれど甘えることも可能な親・家庭だから・・・という環境が影響している可能性もあります。

子供が本当にしっかりしていれば、こういうマイナス要素も自分でコントロールしていけるかもしれません・・・しかしもし親が過去に子供をコントロールしてきたとしたら（過干渉・過度に厳格・神経質etc.）、子供の側には自分をコントロール（自律）する能力は育ちません。結果として「子供時代」が長引くのです。

◇

親子の間にしっかり線を引いて、受け止めて（理解して）、将来を見据えて、本当に今のままでいいのか、今後どうするつもりなのかを、一人の人間としてしっかり聞いて、本人の自覚を促していくことになります。

是は是であり、非は非――将来のことをきちんと見据えて、今しなければいけないことがわかっている、やろうとしているなら、是です。応援してあげることになります。それ以上に妄想しない。

非と言える（言っていい）のは、親の領域に属することです。お金のことや家の中のルール。親として肯定できないことは、毅然と「それは今は認められないよ」と伝えること。「異議があるなら、学校を卒業して自分で生きられるようになってから自分で選んでください、ここにいる間は、それは受け入れられません」と言えること。

ただ、こうした是々非々の対話が通用するのも、やはり親子がきちんと分離・独立できていて、親の領域・子供の領域を区別できることが前提です。

それができていなければ、過去のコントロールの延長、ただの押しつけになってしまう。結果的に反発・不信を買うか、現実逃避、あるいは過度な依存（甘え）を育ててしまうかになってしまいます。

正しく向き合うとは、親の側が➀自分を冷静に見つめて、②子供の心を理解しようと努めて、③子供の今を裁くのではなく、④よき将来につながるか、という視点をもって、対話を重ねることです。親の側に努力が必要。安易に「放っておく」「言っても無駄」「やっぱり助言せねば」みたいなことを考えても、親の側の堂々めぐり・・・あまり効果はありません。
 

その意味で、親の側できちんと向き合う型というか、親たる者としての”作法”をしっかり学ぶことだろうとは思います。親としてというより、「この人の言うことは間違っていない」と子供が感じられるかどうか。自分のことをわかろうとしてくれて、自分の未来を一緒に考えてくれていると思えるかどうか。

たっぷり書いてしまいましたが、少しずつ・・・健闘を祈ります。またおたよりください^^。

※今から10年～20年、親として生きることになる大人の方々へ：

親としてのあり方、子育てのコツなどを一緒に考えていきたいと思います。

このブログの＜活用ガイド＞をご覧のうえ、自己紹介も含めてお送りください。 koudounosato@gmail.com まで。

最新のトピックをお届けできるかもしれません^^。

 

 

 

 

未来は慎重に

新年は４年ぶりにインドに帰郷します。

12年前、日本に帰ってきたときは、完全に文無し。出家とはそういうもの。

インドに帰るお金もなくて、小さな竹筒を教室において、募金を募っていました。

インドに帰郷できたのは３年半後だったでしょうか。

本当に進んでいるのかもわからないくらいの小さな歩みでしたが、「これが自分の道だ」と納得していたので、不安も焦りもなく黙々と。

当時はこれほど多くの人と出会えるとも思っていなかったし、

原始仏教も日本仏教も、講座を通してここまで新たな知見や言葉や方法を掘り下げ、また開拓できるとも思っていませんでした。
 

そして次に進めてゆくのは、未来を育てるプロジェクト。

考えてみたら、仏教と並んで、この命は、教育（教え育てるという双方向の関係性）についても、かなり独創的な内容とメッセージを紡ぎ出せる（かもしれない）体験を持っているのでした。

独学で完全にゼロから学び方を確立していった十代の頃の体験は、その一つ
 

学ぶとは、本来格段にスケールが大きく、ロマンがあるもの。そのことに覚醒したからこそ、独学で追いつき、追い越し、その先に進めた。


この命に宿ったものを自由自在に形にすれば、今の時代・この社会にとって、真新しくかつ先進的な、価値あるものを作り出せる気がします。


大事なことは、どれほど露出をコントロールできるか。

なるべく人の目につかないほうがいい。この場所が作り出す価値は、それこそ十年くらいは、しっかり、じっくり作り続けて中身を確立するほうがいい。

慎重過ぎるほど慎重に活動してきましたが、それでよいのだと思います。これからも。

人間として、まともであること。

自分の限界と本分を知ること。

誠実に、健全に、未来を育てて行こうと思います。

 

十代のお子さんをお持ちの親の方々（ただし学歴をブランド視せず、むしろそうした風潮に疑問を持ち、子供に良質の教育をと願う大人たち）、

さらに学び方・生き方を知りたいと願う十代の人は、おたよりくださいね。

興道の里代表・草薙龍瞬

 

2023年12月７日

 

 

 

「自由に生きる」が基本

・・・・・・・・・・・・
【仏教講座・親子編】
「自由に生きる」を基本にしよう
・・・・・・・・・・・・


生きることは、それほど難しいことではありません。そう個人的には思います。

生きるとは、自分のことは自分でやること。

自分が望むことを第一にすること。

少しでも嫌悪や違和感があったら、その理由はなんだろう？と考えて、自分なりに言葉にすること。

どれも当たり前の話。最初の二つは、動物でもやっている、自然界の鉄則みたいなもの。

三つめは、考える力を持った人間だからできること。

自分のことは自分でやるのが原則であって、この点は考える（議論する）ことは不要。

ご飯を作るとか、洗濯をするとか。やってくれる家族が仮にいるとしたら、それは例外扱い（本当はおかしなこと）くらいに思えるほうがいい。

勉強もそう。自分の未来のために学ぶ。

受験するのもそう。将来につながる次の一歩を踏み出すために受験する。

「自分のため」に、学び、受験して、進学する。あったりまえの話。問答無用でいい話。

だから自分で考えて、自分で調べて、自分で選んで、自分で願書取り寄せて、自分で記入して、自分で送る。当たり前の話。

もし「自分のこと」に、他人が手を出して来たら、それこそ異常事態だと思うくらいのほうがいい。

まして、親の期待に応えるためとか、「親がなんていうかなあ？」なんて考えているとしたら、もう立派な心のビョーキ――とまでは言わなくても、「動物でもやらないことをやってしまっている」不自然さは自覚しよう。

人は、自分のために生きている。生きていい。生きること。本当は簡単な話。

だから、自分のことは自分でやることから始めよう。

それを続ければ、次第に生活がスッキリしていく。無駄なプレッシャーやストレスを抱えずにすむようになる。

＊

今度は親のあり方について－－

自分のことは自分でやることが基本だとしたら、周りの大人、特に親は、子供が大きくなるにつれて、親にできることはなくなっていく（はず）だと自覚しなければ。

子供が一人でできることに、口を出していないか。
手を出していないか。
子供の代わりにやってしまっていないか。
子供が語る前に自分の言葉を押しつけていないか。

親の側がしゃべりすぎ、やりすぎ、考えすぎ、先回りしすぎ――その一つ一つが、「自分のことは自分でやる」という基本を侵す重大なミス。いや、重大な罪だと気づかなければ。

子供が一人でできることを、いつまでも親がやってしまっている、口を出しているというのは、親の側の「心の病気」だ。はっきり言う。病気。

この病気は、癌細胞みたいなものだと思ってください。癌は他の細胞に侵蝕し殺していく。

親の病気は何を殺すか。子供の心を殺す。未来を殺す。人生を殺す。

冗談で言っているのではありません。「殺す」のです。親が。子供を。

自分がとんでもないことをやってしまっていることを、親は自覚せねばなりません。

自分が「癌」になってしまっているかもしれないことを。

気づいた親は、引っ込んでください。口を出さない。手を出さない。先回りしない。増殖しつつある自分の危なさに気づくこと。

そして厄介な自分のあり方と闘ってください。退治すること。自分の中の癌を。


子供を殺してはなりません。子供を自由にしてください。

2023・10・14

自己愛はひそかなブーム？

最近ひそかなブーム（？）になっているかもしれないテーマとして「自己愛」がある。

自己愛――自分の承認欲を満たすために、人・物・情報・装い・ライフスタイルと、あらゆるものを利用しようとする心の動き。

たいていは、自分の姿を人に見せようとする（自己顕示）として現れる。


なぜ自己愛を取り上げるかといえば、自己愛に満ちた親のあり方が、子供にどれほど負の影響を与えるかを痛感することが多いから。

個人的に苦い気持ちになるのは、親の自己愛を満たす道具として子供を使ってしまっている姿を目撃する時。

小さな子供の姿をSNSやメディアで公開して、子供を通して自分の価値をアピールしようとしているところが見えてしまう時。日常を単純に共有するだけなら趣味といえるが、子供に接している私を見て、褒めて、という動機が見えることがある・・。

幼い子供にとって、他人の視線は有害だと思うほうがいい。子供は小さな日常の中で安心して遊べれば、それでいい。パパ・ママが自分を見てくれていたら十分に満足。それ以上のものは、求めていない。

ところが、自己愛に染まった親は、子供ではなく、外の他人の視線や評価、いわば「世間ウケ」のほうを見てしまっている。

子供とすれば、いつの間にか自分のプライベートが、人生の大事な一部が晒されているという状況になってしまっている。ご近所自慢もＳＮＳもテレビ取材も、子供にとって本質は変わらない。

心にとって「イヤ」だろうと思う。何がイヤって、自分のプライベートを、自分の意志におかまいなしに晒されること自体が、イヤ。「勝手に決めないでよ」と思うし、そのうち奇妙な苦々しさを感じ始める。

愛されているのではなく、親の自己愛に利用されていることが見えてくるゆえの違和感だ。


さながら、強制的に舞台の上に立たされて、パパ・ママが求める演技を強いられるようなもの。楽屋裏でやればいいことを、わざわざ衆人環視の中でやらされる。

「わたしは、パパ・ママの自己愛のエサなんだ」――そんな言葉は子供から出てこないだろうけど、起きていることは、そういうこと。

剥き出しの自己愛を一方的に振るわれる子供は、顔がひきつっていたり、こわばっていたり、無表情だったり、不機嫌そうだったり、憂鬱そうだったり、泣いていたり、リストカットしていたりしているのだが、

親はまったく気がつかない。それよりも、「どう、こんなに輝いている私？」　というところに立ってしまっている。

こういう親は、自分が子供をどれほど圧倒し、打ちのめし、奪っているかに気づかない。たとえば、子供が気を遣ってこんな言葉を言ったとして－－「お母さんはすごいね」「お母さんありがとう」「お父さんにはかなわない」――その言葉を簡単に真に受ける。感動して、泣いたりする。

自己愛のカタマリだから、親を賞賛してくれる子供の言葉に瞬時に飛びつく。エサに食いつく魚のように。


この時点で、親子関係は実は破綻している。言葉の裏にある子供の思いが見えていないから。

「お母さんはすごいね」という言葉の裏には、「私のことは、どうでもいいんでしょ？」という本音が隠れていることがある。

「ありがとう」の言葉の裏に「そう言ってほしいんでしょ？」という醒めた思いがあることもある。

「親にはかなわない」という殊勝な言葉の裏には、「どうせ私は及ばないから」という自己肯定の低さが潜んでいることもある。

自己愛のカタマリと化した親には、立ち入るスキがない。本人たちは、自分がおかしなことをしているという自覚がない。しかも、ご近所・世間の評判は良かったりする。

子供は、内心うろたえ続けるほかない。

「お父さん、お母さん、私のことはどうなるの？」
「私って、結局なんなの？」

という疑問が、いつまでもつきまとうことになる。

それが、自己愛の帰結。心理的虐待の一種。

◇

「自分キラキラ、頑張ってます」という自己愛は、止まる気配がない。だが、そんなに大事なものだろうか。「なくても生きていけるし、持たずに生きている人は大勢いる」という点で、本当は必要がないもの。卒業したっていいものではないかと思えてくる。

自己愛は、結局、周りの人たち、特に子供の心を、自分に吸い寄せる効果しか持たない。

自分は満足。だが子供の心は確実に奪われる。親の自己愛に搾取され、傷つけられる。

それでも自己愛の快楽は、あまりに甘美なものだから、人は何歳になっても、どんな立場に立っても、子供がいても、なお自分をキレイに見せる生き方を続けようとする。

子供としては、立場がない・・・だが疑問をぶつけることは、自分の足元（生活）を掘り崩すことになるから、口をつぐんで、絶対に語らない。

自己愛で限りなく突っ走る親と、そんな姿に言葉を失った子供と・・・遠い距離のまま、歳月が過ぎる。

そして、いつか破綻する。

◇

自己愛は、厄介なものだ。いくら満たしたところで、小さな自意識の満足にしかならない。それでも麻薬のように人の心をひきつける。

自己愛を卒業できれば、小さな自意識の満足以上の喜びが入ってくるかもしれないのに。

幼い子供が信頼してくれて、優しさや気遣いを精一杯向けてくれて、いろんな表情を見せながら日々大きくなっていく。

その姿をそばで見られるだけで、十分幸せではないのだろうか。なぜ自分が必要なのだろう？

目の前の子供の優しさと成長よりも、まだ自分が他人に賞賛されることを求め続ける。

「輝いていたい」・・・それが自己愛。

自分の姿を見なければ、それだけで卒業できるものなのに。

2023年10月７日

「学校に行かなくていい」は正しいか

ときおりフリースクールの現場に立ち会うことがあります。もともと私自身も、かつて同様の場所を立ち上げたり、顔を出したりしていた経緯があるので、関心を持っています。

不登校の子供の受け皿を作ることは、大事なこと。でも少なくない割合で、活動が頓挫していくケースを見ることもあります。

いくつかのケースを見てきて思うのは、

 

その場所での活動が、大人たちが良かれと思う内容に偏っていきがちということ。

つまり、学校は行かなくていい、本当の学び・教育は別のところにある・・というメッセージを大人の側が打ち出してしまって、

子供にとって必要な「学び」が置き去りになってしまうことです。

ここでいう「学び」とは、「学校の勉強」という意味ではありません。社会の中で仕事を見つけて生きていくための経験や基礎的学力のことです。

 

いわば、世の中に居場所を見つけるため、「社会に着地するため」の学びです。

学びは、個人的営みで終わるものではなく、社会的な意味を持ちます。社会という場所は、どうしても、一定以上の教育を経ていること（体験・知能・技能・知識ほか）を求めてきます。学びは、それに応える部分を持ちます。

 

社会とはどういう場所かといえば、人の求めに応じる役割を果たす場所であり、そうすることで自分が生きていく糧（特に報酬）を得る場所だといえます。

人は社会の中で生きていきます。だから何を学んだか、どんな体験をしてきたかを、社会に知ってもらう必要が出てきます。

自分を知ってもらう手段が、教育であり、経歴であり、資格や学歴といわれるものです。「義務教育を終えた」も、自分を伝える手段です。どこの高校で学んだ、専門学校に行った、大学を出た、院を出た・・・というのは、社会での居場所を見つけるための手段です。

 

だから、学校に行かない選択はアリだけれど、代わりにどこで何を学んだかを示せることは、将来居場所を見つけるためには、やはり必要になってきます。

 

「学校に行かなくていい」ということと、「ではどうやって将来、社会に居場所を見つけるか」は、別の問題です。人生全体を眺めてみれば、圧倒的に大切なのは、後者です。

なにしろ学校は十代まで。だが社会で生きていくのは、その後さらに五十年以上。「学校に行かない」で片づくはずもありません。

社会に受け入れてもらうための学びまで放棄してしまったら、社会の中に居場所を見つけることが難しくなるかもしれません。

 

だから「学校に行かない」選択をした・しようとしている親と子が気をつけなければいけないのは、

その後を、どこでどのように過ごすか。世の中に居場所を見つけるための学びを、いつ頃から、どんなやり方で始めるか、ということになります。

 

◇

一定レベル以上の学びを求めてくる社会の仕組みは、はっきり言って変わる可能性は、ほとんどありません。まして教育的・経済的格差を容認しつつある社会は、この先かなり酷な場所になっていくおそれもあります。

ときおり危うさを感じるのは、大人の側が、学校を相対化すること（≒学校だけが学ぶ場所じゃないよという理解）を越えて、

学校なんて嫌いでいい、行かなくていいというところまで答えを出してしまっていることです。

ならば社会とはどういう場所か。この先、子供がどんなルートで学びを得て、社会の中に居場所を見つけるのか。それをどのように手助けをするか。手助けできる力があるのか。

そこまで問うに至った時点で、その場所のあやうさのようなものが露呈することがあります。その場所・そこにいる大人が導こうとしている先には、自分たちがよかれと思うもの（いわば人生観・教育観）以外にない－－ということが見えてくることがあるのです。

 

やがて親たちの期待は裏切られ、子供は外に放り出されて、空中分解・・・ということも、実はけっこう起きています。

◇

「学校なんか行かなくていい」といっても、その「学校」は、がんじがらめの公教育の姿でしかないかもしれません。本来の「学校」とは箱のようなものです。いろんな要素が詰まっています。体験、知識、能力、技術、コミュニケーションの方法など、いろんなものを学べる可能性があるのが、学校という箱です。

 

「学校が合わない」と一言でいっても、校則・校風や、教師の性格や指導力、教室にいる生徒の顔ぶれ（相性）、授業のスタイル、教材の内容、家庭での生活習慣や（一見気づかない）親子間の問題など、その理由はかなり幅があったりします。

 

また、「親のあり方が影響している」ことも、実は少なくありません。親のクセ、性格、気づかぬうちに子供に伝わってしまっている言外の雰囲気やふるまいや言葉、家でのすれ違い・行き違いなどが、子供の心身に影響を与えて、学校に行くだけの気力・体力・適応力を奪っている・・・ということも、意外と多いものです）。

 

学校という箱そのものは変えていいし、抜け出すことは、選択肢としてアリです。とはいえ、箱そのものを放棄すること、つまり社会に出る準備としての学びまで放棄することは、子供にとって意味があるとはいえません。むしろ危険です。

 

◇

しかも、世に出るための学びを得るための教育は、子供の側から出てくるものではありません。

子供の自主性・自発性を尊重すれば、子供はみずから学び、世に出て行こうとするか？――残念ながら、心はそれほど強くありません。

学びは高度な営みです。伝えなければ伝わりません。何もしなければ、心はラクを選びがちです。特に今の時代のように、ゲーム、ネット、動画など、時間を漫然と費やす道具が身近にあれば、心がいっそう流されていく自体も起こります。いや、すでに起きていますよね。

学校に行かない選択をしたまでは良しとして、その後どんな時間を過ごすか、どこで学びを得るか。家に閉じこもって、スマホをいじって、ネットやゲームで時間を潰して、ほんの少しの時間を使って参考書を開く日々の延長に、社会における居場所はあるか。難しいかもしれません。

下手をすれば、学校という箱を上手に使って世に出ていく子供たちと同じ場所に立てなくなるおそれもあります。

 

こうした可能性をも、周りの大人たち、そして本人は考える必要があるように思います。

◇

とりあえず、学校外の学び・教育を考えている親子には、こんなことを伝えます（あくまで私自身の過去の体験にもとづくもので、正解はさまざまにありえます）：

●学校にこだわる必要はない。学びの方法は、人の数だけある。

●社会が求めてくるもの（理解力や、基礎的な知識や思考力、人と関わる技術など）は、大して変わっていないし、この先も変わる可能性はあまりない。

 

●学ぶのは、社会の中で居場所を見つけるため。「点数・成績を上げる」ことではない（ここを間違えると、勉強が嫌いになりやすい）。

●学校に合わなかったからといって、勉強が嫌いか、苦手かは別の話。場所を変えれば、先生が変われば、使う本が変われば、「わかる」「できる」かもしれない。勉強が楽しくなるかもしれない。

こうした可能性を見て、どれだけ自分で工夫して、努力できるか。それこそが本当の挑戦じゃないかなと思います。

学校は一時的な場所（通過点）に過ぎません。学校を否定できても、社会そのものを否定して一生を生きることは、しんどいものです。

 

みんないずれ大人になります。この世界のどこかで生きていきます。

最終的に世に出る。そのために必要な学びをする。

 

それが今。ここから数年の最も大事なこと――だろうと思います。

 

世の中は、居場所が見つかれば、楽しい場所になります。

 

学校という箱もそうです。わかってくれる大人や、一緒にいてくれる友が見つかれば、楽しい箱に変わることもあります。

 

もし学校に居場所がなくても、社会に出れば居場所が見つかるかもしれません。いや、高い確率で見つかります。なにしろ学校とは比べ物にならないくらいに、いろんな人間・さまざまな仕事があるのが、社会だからです。

 

社会で居場所を見つけるために、学ぶのです。

 

 

もし私が十代のみんなと勉強できる場所を見つけたら、世に出るための学びをちゃんと伝えたいと思います。

2023年10月6日